Legenda desa ketapanrame

BAB I

PENDAHULUAN

1.      Latar Belakang

Makalah yang berjudul Legenda Desa Ketapanrame ini kami susun untuk memenuhi tugas dari salah satu bidang studi, yakni Sosiologi.

Tugas untuk membuat makalah ini adalah amanat dari guru Sosiologi kami, yakni Bapak Sugeng Wahyudi. Itu berarti tugas untuk membuat makalah ini menjadi kewajiban serta tanggung jawab bagi kami sekelompok. Oleh karenanya, kamipun harus memenuhi tanggung jawab ini dengan sebaik-baiknya.

Setiap segala sesuatu pasti ada asal-usulnya, manusia ada karena Allah menciptakan manusi dari tanah liat. Begitu juga dengan Desa Ketapanrame ini, dengan adanya desa ini, maka sudah pasti ada juga tokohnya yang membabat desa.

Namun sayang, tidak banyak orang yang mengetahui hal ini. Oleh sebab itu, dengan tersusunnya makalah ini, kami sangat berharap supaya esok atau lusa makalah ini bisa menjadi suatu informasi yang bermanfaat bagi pembaca.

2.      Rumusan Masalah

Dalam makalah ini, kami mencoba untuk merumuskan masalah-masalah yang berkaitan dengan Desa Ketapanrame, antara lain :

1.      Siapakah orang yang membabad Desa Ketapanrame.

2.      Bagaimanakah alur perjalanan sang tokoh sehingga wilayah ini dinamakan Desa Ketapanrame.

3.      Bagaimanakah kata monografi di Desa Ketapanrame saat ini.

3.      Metode Penelitian

Untuk menyusun makalah ini, kami sekelompok melakukan wawancara (interview) kepada beberapa tokoh masyarakat yang dianggap mengerti tentang seluk-beluk Desa Ketapanrame serta kepada Kasi pemerintahan Desa Ketapanrame.

Monografi

1.      Keadaan Umum                         :   345.460 Ha

a.      Luas desa

b.      Batas wilayah

1.   Sebelah Utara                 :   Ds. Kesiman / Belik

2.   Sebelah Selatan              :   Hutan

3.   Sebelah Barat                 :   Ds. Trawas

4.   Sebelah Timur                :   Kab. Pasuruan

c.      Perangkat desa/ kelurahan

1.      Sekretaris desa/sek.kel  :   1 orang

2.      Ka Si / Ka Ur                   :   5 orang

3.      Kepala Dusun                 :   3 orang

4.      Staf                                  :   -

d.      Pembinaan RT/RW

1.      Jumlah RT                      :   42 orang

2.      Jumlah RW                     :   17 orang

3.      Lingkungan                      :   -

2.      Kondisi Geografis

a.      Ketinggian tanah dari permukaan laut          :     700 M

b.      Banyaknya curah hujan                                :     2708

c.      Topografi (dataran rendah, tinggi, pantai)     :     Dataran tinggi

d.      Suhu udara rata-rata                                     :     18 ⁰C

3.      Demografi

1.      Jumlah penduduk menurut

a.      Jenis kelamin

1.      Laki-laki                     :   2.136 orang

2.      Perempuan               :   2.346 orang

Total                                :   4.482 orang

b.      Kepala keluarga              :   1.330 orang

c.      Kewarganegaraan          :  

1.      WNI

Laki-laki                     :   2.136 orang

Perempuan               :   2.346 orang

Total                          :   4.482 orang

2.      WNA

Laki-laki                     :   -         orang

Perempuan               :   -         orang

2.      Jumlah penduduk menurut agama / penghayat terhadap Tuhan YME

a.      Islam                               :   4.435 orang

b.      Kristen                             :   8 orang

c.      Katholik                           :   32 orang

d.      Hindhu                             :   7 orang

e.      Budha                              :   - orang

3.      Jumlah penduduk menurut tingkat pendidikan

a.      TK (balita)                       :   610 orang

b.      SD/MI (anak-anak)          :   1.446 orang

c.      SLTP/MTs (remaja)        :   592 orang

d.      SLTA/MA (dewasa)         :   397 orang

e.      Akademi / D1-D3            :   31 orang

f.        Sarjana / S1-S3              :   66 orang

g.      Tua (57 - ) / Pensiunan   :   1.293 orang

4.      Jumlah penduduk tiap-tiap dusun

a.      Ketapanrame                  :   2.525 orang

b.      Sukorame                       :   606 orang

c.      Slepi                                :   1.382 orang

5.      Jumlah pendatang tahun 2008

a.      Ketapanrame terdapat 5 laki-laki, 9 perempuan

b.      Sukorame terdapat – laki-laki, 2 perempuan

c.      Slepi terdapat 2 laki-laki, - perempuan

4.      Mata Pencaharian

a.      Karyawan

1.      Pegawai Negeri Sipil       :   31 orang

2.      ABRI                                :   1 orang

3.      Swasta                            :   940 orang

4.      Wiraswasta/Pedagang   :   165 orang

5.      Tani                                 :   728 orang

6.      Pertukangan                    :   180 orang

7.      Buruh tani                        :   271 orang

8.      Pensiunan                       :   17 orang

BAB II

LEGENDA

1.)        Legenda Desa Ketapanrame

Pada zaman dahulu, ketika tahun 1367, ada beberapa penghulu/ hulubalang yang datang dari Kesultanan Mataram yang dimpimpin oleh Mbah Suronggolo (Seorang Tumenggung) dan diberi tugas untuk menumpas Adipati Kahuripan yang mbalelo (membangkang, tidak mau asok buluk bekti kepada kesultanan Mataram).

Mbah Suronggolo berangkat dengan sahabat-sahabatnya, yaitu :

1.      Mbah Tambak Boyo

2.      Mbah Ranu Boyo

3.      Mbah Singo Boyo

4.      Mbah Selo Boyo

5.      Mbah Ngabei Ronggo Warsito

6.      Mbah Teki-Teki Telik

Mereka semua adalah orang yang sakti.

Ketika tujuh orang itu masuk wilayah kahuripan (sekarang Pasuruan) dan sampai di perbatasan sungai bangkok (perbatasan antara Pandaan dan Pasuruan, yaitu dari selatan konang sampai kali Putih), mereka disambut oleh prajurit Kahuripan. Mereke bertujuh dihujani tombak, panah, pedang dan berbagai senjata tajam lainnya. Akhirnya Mbah Suronggolo dan sahabat-sahabatnya mundur, mereka lari untuk menyelamatkan diri sehingga mereka berpisah.

Mbah Tambah Boyo lari ke Lereng Gunung Welirang yang akhirnya babad Desa Ketapanrame.

Mbah Ranu Boyo dan Mbah Singo Boyo lari ke sebelah utara dan babad Desa Sumbersari, Kesiman dan Kemlagi.

Mbah Selo Boyo dan Mbah Ngabei Ronggo WARsito turun ke Lereng Gunung Penanggungan dan babad Desa Duyung.

Mbah Teki-Teki Telik lari ke barat dan babad Desa Belik.

Dan Mbah Suronggolo lari ke lereng gunung Penanggungan sebelah barat daya.

2.)        Asal Mula Ketapanrame

Setelah gagal menumpas Adipati Kahuripan yang membangkang kepada Kasultanan Mataram, Mbah Tambak Boyo lari ke lereng Gunung Welirang. Di sana beliau menjumpai wilayah tersebut masih berupa hutan belantara yang penuh dengan jin, syetan, dedemit dan sejenisnya.

Oleh karenanya beliaupun memulai untuk menebang kayu-kayu tersebut supaya kelak bisa menjadi suatu tempat yang dihuni oleh golongan manusia. Ketika beliau menebang kayu demi kayu, tiba-tiba masing-masing kayu tersebut mengeluarkan darah dalam jumlah yang sangat banyak. Alkisah, saat itu para jin, syetan, dedemit dan sejenisnya sama-sama menangis, menjerit dan meratap karena rumah mereka dirusak.

Karena sangat banyaknya jin, syetan, dedemit dan sejenisnya yang menghuni wilayah tersebut, akhirnya Mbah Tambak Boyo seolah-olah merasa sudah tidak sanggup lagi untuk membabad hutan tersebut. Beliaupun akhirnya memutuskan untuk bertapa dalam beberapa waktu di sebuah tempat yang saat ini tempat tersebut dinamakan Punden Sendenan.

Selang beberapa waktu, setelah bertapa Mbah Tambak Boyo kembali melanjutkan menebang hutan (babad). Beliau memulainya dari sebelah Timur (sekarang Tapan Wetan). Di wilayah itulah yang pertama kali ditempati oleh Mbah Tambah Boyo.

Di wilayah yang baru dibabat itu, Mbah Tambak Boyo mendirikan sebuah padepokan yang mengajarkan ilmu kanuragan. Untuk kali pertamanya, penduduk/ orang yang menempati wilayah tersebut hanya 27 orang. Tetapi seiring dengan berjalannya waktu, tempat itu semakin lama semakin ramai karena banyaknya orang yang mencari ilmu/berguru ilmu kanuragan di Padepokan Mbah Tambak Boyo.

Tempat itu akhirnya diberi nama Ketapanrame artinya suatu tempat yang dulunya digunakan untuk bertapa tapi kini menjadi suatu tempat yang sangat ramai karena banyak dikunjungi oleh orang dari berbagai penjuru yang ingin menimba ilmu di wilayah tersebut.

Tentang  Mbah Tambah Boyo : Ø      Mbah Tambak Boyo mempunyai 2 saudara yang bernama Mbah Ranu Boyo dan Mbah Eko Boyo. Kedua saudaranya ini juga merupakan orang yang babad desa di Kecamatan Trawas Ø      Mbah Tambak Boyo mempunyai seorang gondal (pembantu) yang tingginya mencapai 4 M, sehingga dia mendapat julukan Mbah Gemplang Serang (dimakamkan di Desa Ketapanrame sebelah. Ø      Mbah Tambak Boyo mempunyai karomah yang berupa ameng-ameng macan putih. Bila ameng-ameng tersebut tidak dihormati oleh warga, maka dia akan memperlihatkan dirinya kepada masyarakat, dia juga akan marah dan merusak nisan-nisan yang ada di dekat makam Mbah Tambak Boyo. Oleh karena itu, warga Desa Ketapanrame selalu mengadakan selamatan desa tiap tahun pada hari Jum’at Legi.

 

3.)        Tempat-Tempat Legendaris

1.      Gantungan                :     Ada pendatang meninggal gantung diri saat pemerintahan Mbah Lurah Kusen Singamerta, sehingga jenazah tersebut diurus oleh warga Desa Ketapanrame

2.      Dlundung                   :     Merupakan tempat wisata yang berada di Desa Ketapanrame yang dulunya merupakan tempat tujuan Matrus (serdadu Belanda Angkatan Laut).

3.      Sendenan                  :     Tempat yang dulunya digunakan untuk bertapa dan tirakat oleh Mbah Tambak Boyo dan segenap jajarannya.

4.      Watu Lawang            :     Pintunya padepokan, ilmu kanuragan yang dulu didirikan oleh Mbah Tambak Boyo. Konon katanya tempat tersebut menjadi tempat jin dan sejenisnya, sehingga pada hari Jum’at terdengar suara gaib yang berbunyi riiit.

5.      Watu Gede                :     Simbol yang digunakan untuk orang berhenti setelah naik dari kendaraan umum.

6.      Dok bledek dan Dong Gilang : Imbalan bagi lurah Desa Ketapanrame. Tempat ini berada di sebelah utara Nastain. Konon, dulu adalah tempat meninggalnya dua pasangan yang tersambar petir.

4.)        Asal Mula Tekik dan Slepi

Pada zaman dahulu, tersebutlah seorang putra Ratu Blambangan yang bernama Kebo Miwaha. Dia adalah manusia berkepala kerbau, dia mempunyai tanduk besi kuning dengan panjang 1 depo ( 2 lengan ). Dia menginginkan Dewi Sekartaji, Putri Ratu Kediri. Dia menyuruh dua, prajuritnya untuk melamar putri tersebut. Di Keraton Kediri prajurit tersebut bertemu raja Kediri dan menyampaikan surat lamaran dari Kebo Miwaha. Raja Kediri tersebut merasa terkejut, beliau lalu mengiris telinga prajurit itu sebelah dan menggantinya dengan surat balasan yang isinya menerima lamaran tersebut dengan syarat Kebo Miwaha harus membuatkan jambangan (danau) di puncak gunung Kelud untuk tempat pemandian Dewi Sekarsaji setelah pernikahan tadi.

Setelah sampai di Blambangan, prajurit tersebut menyerahkan surat balasan tersebut keadap Kebo Miwaha. Awalnya Kebo Miwaha sangat marah melihat prajuritnya diiris telinganya, tetapi dia sangat gembira karena lamarannya diterima. Setelah itu Kebo Miwaha berangkat  ke Kediri dengan membawa Mas Pecis Raja Brana (Mas Sak Pengadek), dia menaiki gajah yang sangat besar bersama dengan pengiringnya yang banyak. Di tengah jalan gajahnya tidak kuat karena kehausan. Saat itu raja Kediri menyuruh dua prajuritnya untuk memantau dan jangan sampai diketahui oleh orang lain. Alangkah terkejutnya prajurit tadi, ketika baru saja mathuk (tiba) mereka konangan (ketahuan), akhirnya tempat tersebut diberi nama Desa “Konang dan Patuk”. Prajurit tersebut kembali lagi ke Keraton dan melaporkannya kepada Raja Kediri.

Pasukan Kebo Miwaha tersebut melanjutkan perjalanan selanjutnya gajah tersebut kehausan lagi, dia kemudian mengasin (menjilat tanah). Akhirnya tempat tersebut dinamakan Desa “Kasin”. Mereka melanjutkan perjalanan ke Selatan, di jalan gajah tadi ngongsrong (terengah-engah), akhirnya tempat tersebut dinamakan “Trongo”. Mereka melanjutkan ke Selatan, dan di tengah jalan gajah tersebut mati sehingga tempat tersebut diberi nama dusun “Tang Gajah” (sekarang disebut dengan Gajah Rejo/ Sumber Rejo). Mereka berjalan lagi ke selatan dan memberi pesan / wekas-wekas  kepada pengiringnya yang masih ada, sehingga tempat tersebut di namakan Desa “Sumber Wekas”.

Kebo Miwaha berjalan lagi ke barat, ketika hendak merokok sluponya (tempat tembakau yang kromo inggilnya adalah Slepi). Terjatuh, karena ramainya zaman, tempat tersebut dinamakan “Slepi”. Mereka berjalan lagi ke barat, di tengah jalan putung rokoknya jatuh (dalam bahasa jawa putung rokok dinamakan tegesan / tekik). Sehingga tempat tersebut dinamakan dusun Tekik / Sukorame. Kemudian berjalan lagi menuju Kediri. Dia di barat daya gunung Welirang, daerah Mbatu dia tirakat di Songgoriti. Batu memohon kepada Tuhan YME bahwa beliau mau masuk ke kerajaan Kediri, beliau mendapat ilham langsung ke Barat Daya di situ hujan abu, maka beliau berkata dengan sahabatnya (pengiring) bahwa besok harus menjadikan daerah ini hujan  abu, disitu beliau menemui sang raja Kediri lalu sang raja berbicara dengan Kebo Mawaha, kalau bisa membuat Jambangan (danau) di atas puncak gunung Kelud dan jika sudah selesai maka Kebo Miwaha akan dijadikan menantu oleh Sang Raja Kediri. Jika bisa menyelesaikan saat tengah malam. Putri Dewi Sekartaji menyiapkan rencananya untuk menghasut prajurit-prajurit Kediri, agar nanti malam semua prajurit harus siap siaga di pinggiran gunung Kelud untuk menunggu komando di kepala perang prajurit Kediri dan waktu itu hari Jum’at Wage. Malam Jum’at Wage, Kebo Miwaha nggurda (marah), lalu menggebang menyundangi tanah dengan memakai tanduknya, besi kuning pamor kencang yang panjang satu depa.

Sekejap kawah yang dibuatnya sudah dalam, kemudian Kebo Miwaha sudah hampir tidak kelihatan di dalam kawah tersebut, tapi belum mendapatkan sumbernya, langsung Putri Kediri dan Panglimanya mengkomandokan agar prajuritnya menyerutuk melempari batu ke dalam kawah dan menyeruntuk melempari batu ke dalam kawah dan harus diratakan. Akhirnya Kebo Miwaha tersenyum, dan berkata dalam hati kalau dirinya ditipu muslihat. Beliau juga mengucap sumpah kepada orang Kediri bahwa beliau akan mengeluarkan batu melalui kawah disini untuk membalas dendam kepada anak cucunya supaya mereka dapat merasakan apa yang dirasakan Kebo Miwaha dan sampai sekarang Gunung Kelud tersebut meletus tiap tahun.

BAB III

PENUTUP

1.)        Kesimpulan

Dari pemaparan hasil wawancara Desa Ketapanrame di atas, kami menyimpulkan sebagai berikut :

1.      Tokoh yang membabad Desa Ketapanrame adalah Ki Ageng Tambak Boyo.

2.      Beliau dulu adalah utusan dari Mataram (beserta 6 orang temannya) yang ditugaskan untuk menumpas Adipati Kahuripan yang membangkang.

3.      Nama Ketapanrame berasal dari kata pertapaan yaitu tempat bertapa dan rame yaitu ramai. Artinya Ketapanrame dulu adalah tempat bertapa yang semakin lama semakin ramai karena banyak dikunjungi oleh banyak orang dari berbagai penjuru.

4.      Desa Ketapanrame mempunyai beberapa tempat yang dianggap legendaris, antara lain : Sendenan, Watu gede, Watu lawang, Dlundung, Gantungan, Dok Gledek dan Dok Gilang

5.      Desa Ketapanrame meliputi Dusun Ketapanrame, Tekik (Sukorame) dan Slepi.

6.      Di Desa Ketapanrame, sebagian besar (mayoritas) penduduknya beragama Islam, hal ini terbukti dengan dibangunnya tempat peribadatan dalam jumlah banyak yang meliputi masjid dan surau-surau (langgar/musholla).

7.      Mata pencaharian warga Desa Ketapanrame sebagian besar adalah sebagai pekerja swasta.

2.)        Saran

1.      Hargailah jasa-jasa para pahlawan (tokoh) yang telah berjuang untuk membabad Desa Ketapanrame ini.

2.      Belajarlah selalu apa yang belum kamu ketahui, termasuk juga legenda tentang desa ini. Jadilah orang yang selalu haus akan ilmu, bukan orang yang haus akan kemahan dunia.

3.      Jaga dan peliharalah nama baik Desa Ketapanrame ini, sebagai wujud pengormatan dan penghargaanmu kepada Ki Ageng Tambak Boyo selaku tokoh yang membabad Desa ini.

3.)        Daftar Putaka

1.      Muslimah, Wawancara tentang Legenda Desa Ketapanrame, Hari Kamis, 4 September 2008, Pukul 13.00 – 13.37/

2.      Samenun, Wawancara tentang Legenda Desa Ketapanrame, Hari Senin, 8 September 2008. Pukul 16.00 – 17.30

3.      Toha, Wawancara tentang Legenda Desa Ketapanrame. Hari Kamis, 4 September 2008. Pukul 13.50 – 15.00

4.      Data Monografi Desa Ketapanrame, Kecamatan Trawas, Kabupaten Mojokerto tahun 2007.

Pemerintahan Kabupaten Mojokerto